Nagendra Prasad Sarbadhikari – Der erste Visionär des indischen Fußballs

Zwei der bekanntesten Bildungseinrichtungen Ostindiens, Die Hare School und das Hindu College (heute Presidency College) wurden zwischen 1816 und 1818 gegründet. Beide verfügen über eine glitzernde Liste von Alumni und über zwei Jahrhunderte haben viele ihrer Studenten eine wichtige Rolle in der Pre-, Indien nach der Unabhängigkeit. Seltsamerweise, Auch der indische Fußball hat ihnen viel zu verdanken. Wie der indische Fußball seine lange Reise begann, ist oft im Sand der Zeit verloren, aber es ging um einen kleinen Jungen, ein begeisterter Professor und eine zufällige Begegnung an einem Wintermorgen in Kalkutta.

Nagendra Prasad Sarbadhikari wurde 1869 als Sohn von Dr. Surya Kumar Sarbadhikari und Hemlata Devi geboren. Sein frühes Leben war unauffällig, aber es sollte sich an einem Septembermorgen im Jahr 1877 ändern. Begleitet von ihrem Sohn, seine Mutter hatte die Angewohnheit, im heiligen Fluss Ganga zu baden, um den Tag zu beginnen. An diesem Tag, Auf dem Weg zum Fluss, ihre Pferdekutsche fuhr durch eine Straße nördlich des Trainingsgeländes des Calcutta FC. Nagendra Prasad war fasziniert, als er eine Reihe britischer Soldaten sah, die mit einem kreisförmigen Ball übten. Er stieg aus der Kutsche, näher an den Boden gerückt, um zu beobachten. Nach einer Weile, der Ball rollte auf ihn zu, Nagendra Prasad veranlasste es, es aufzuheben und zu staunen, wie leicht das Ding war. Einer der Soldaten kam auf ihn zu und fragte lachend:„Kick es mir, Junge". Er ist verpflichtet. Der Legende nach, Dies war das erste Mal, dass ein Inder einen Fußball getreten hatte. Ob es der erste Tritt war oder nicht, ist eine Vermutung, Aber dieser scheinbar unbedeutende Vorfall und dieser kleine Junge würden eine wichtige Rolle dabei spielen, die Popularität des Fußballs in Indien zu steigern – und das Land zur wohl lebendigsten Fußballszene außerhalb Großbritanniens im viktorianischen Zeitalter zu machen.

Sarbadhikaris Geschichte ist in die Folklore übergegangen, aber der Fußball in Indien reicht weiter bis ins frühe 19. Jahrhundert zurück. In Geschichte des indischen Fußballs Nirmal Nath gibt an, dass das erste aufgezeichnete Fußballspiel in Indien 1802 in Bombay (dem heutigen Mumbai) stattfand – ein 30-minütiges Spiel zwischen Teams namens „Military“ und „Island“. Nach mehr als einem halben Jahrhundert vor der formalen Kodifizierung der Fußballregeln, Es ist sehr wahrscheinlich, dass dieses Spiel eine Mischform von Fußball und Rugby war. Es folgten Beispiele von Fußballspielen aus Kalkutta – Etonianer gegen Rest von Kalkutta (1838), Calcutta Club of Civilians gegen Gentlemen of Barrackpore (13. April, 1854), Etonianer gegen Rest von Kalkutta (1868).

Als die 1870er Jahre anbrachen, Fußballspiele wurden in Kalkutta häufiger, meist mit britischen Soldaten, Handwerker oder Matrosen. Diese Spiele führten schließlich 1878 zur Gründung des Trades Club (später in Dalhousie Club umbenannt) von britischen Geschäftsleuten. Armenische Händler waren seit dem 17. Jahrhundert ein wichtiger Akteur auf dem Gebiet des Handels in Bengalen und gründeten auch einen Fußballverein. Jedoch, bis in die späten 1870er Jahre beschränkte sich der Fußball hauptsächlich auf die Teilnahme von Nicht-Indern. Dies änderte sich komplett, als Nagendra Prasad Sarbadhikari die Bühne betrat.

Bald nach seinem ersten Kontakt mit dem Spiel, ein überschwänglicher Sarbadhikari erzählte seinen Klassenkameraden in der Hare School den Vorfall. Seine Begeisterung war ansteckend und seine Freunde beschlossen, ein Gruppenabo zu starten, um einen Fußball zu kaufen. Im teilweise fiktionalisierten Ekadoshe Surjodoy (Elf aufgehende Sonnen), Rupak Saha erwähnt, dass sie drei Rupien und fünfundsiebzig Paise zusammengelegt haben. Eine kleine Gruppe von Jungen machte sich dann auf den Weg zu den Herren Manton &Co. in Kalkuttas Bowbazar-Viertel, ein bekannter Sportartikelhändler. Sie kauften einen Ball, aber aufgrund ihrer Unerfahrenheit und ihres Mangels an Wissen, Was sie kauften, war ein Rugbyball!

Sarbadhikari und seine bunt zusammengewürfelte Truppe hatten keine Ahnung von den Spielregeln, aber unbeirrt, Sie haben auf dem Gelände der Hare School einen Kickabout gestartet. Angesichts seiner Neuheit, eine beträchtliche Menge hatte sich versammelt, um ein Spiel zu sehen, das mit wenig Reim oder Rhythmus gespielt wurde. Unter den Zuschauern war Professor GA Stack, der vom Balkon des benachbarten Presidency College spähte. Amüsiert, er kam herunter und fragte Sarbadhikari, welche Sportart sie spielen wollten – Fußball oder Rugby? Stack witterte Verwirrung und stimmte freundlicherweise zu, ihnen nicht nur einen richtigen Fußball zu schenken, sondern bot auch an, Spielregeln beizubringen.

Professor JH Gilligand schloss sich Stack an, um die Grundlagen des Fußballs zu lehren. Obwohl jung, Sarbadhikari zeigte bemerkenswerte Fähigkeiten beim Erlernen des Spiels. Er hatte auch natürliche Führungs- und Organisationsfähigkeiten, was bedeutete, dass er eine aktive Rolle bei der Popularisierung des Fußballs unter Studenten spielte. Er gründete den Boy's Club, den ersten Fußballverein in Indien mit ausschließlich indischen Mitgliedern. Das Spiel verbreitete sich bald, als Studenten des Presidency College begannen, auch an Spielen mit Jungen der Hare School teilzunehmen. Er war jünger als die College-Jungs, spielte aber immer noch die Rolle eines Anführers.

Sarbadhikaris Klassenkameradin Nagendra Mallick war ein Spross einer königlichen Familie aus der Gegend von Chorbagan in Kalkutta. Ihre gemeinsamen Bemühungen führten dazu, dass Fußball in königliche Familien eindrang, als der Friends Club in den Räumlichkeiten des königlichen Hauses von Raja Rajendra Mallick (dessen Marmorpalast eine Touristenattraktion bleibt) gegründet wurde.

Sarbadhikari trat schließlich dem Presidency College bei, wo er das Spiel in verschiedenen Altersgruppen weiter verbreitete. Er gründete auch immer wieder neue Clubs, jeder größer und ehrgeiziger als der vorherige. Seine Tätigkeit beschränkte sich nicht nur auf Kalkutta, als er sich mit seinem Freund und Schützling Bama Charan Kundu zusammenschloss, um Howrah Sporting zu gründen. die den Einheimischen im Bezirk Howrah Fußball vorstellte. Unter der Führung von Sarbadhikari entstand der Presidency Club und dann im Jahr 1884, Wellington Club, der die Schwelle von Schülern und College-Studenten überschritten hat, Spieler aus verschiedenen Teilen der Gesellschaft anziehen.

Innerhalb weniger Jahre seit diesem „ersten“ Kick, Fußball war in Bengalen bereits sehr populär geworden. Um den Grund für diese Popularität zu entschlüsseln, ist es wichtig, einen Schritt zurückzutreten und zu verstehen, wie körperliche Aktivität und Sport zu dieser Zeit in der Gesellschaft gesehen wurden.

In den meisten bengalischen Familien der Mittel- und vor allem der Oberschicht wurden Sportarten mit Misstrauen betrachtet. Die meisten der traditionellen Spiele wie Schach oder Drachensteigen erforderten keine oder nur geringe körperliche Anstrengung und es wurde bevorzugt, dass ein Spiel im Liegen gespielt werden konnte. Der erfahrene Turner und Zirkusartist Krishnagopal Basak (1866-1935) schrieb in seiner Autobiographie:„Turnen galt nicht als Zeichen für einen guten Jungen. Bodybuilding, Ringen, Gymnastik, Auftritte am Barren oder Reck wurden alle als Aktivitäten von Hooligans wahrgenommen“.

Nicht überraschend, dies hatte Bengalen den Ruf körperlicher Gebrechlichkeit und Faulheit eingebracht. Mitte der 1850er Jahre entstanden zwei Sportarten, die darauf abzielten, diese Wahrnehmung der bengalischen Gesellschaft zu ändern. Der erste war Ringen. Ambika Charan Guha, ein größtenteils autodidaktischer ringer begann 1857 mit der kultur von „akhara“ oder gymnasium, die ein gewisses maß an Popularität erlangte.

Der zweite Stream war Zirkus, der Wrestling kombinierte, Gymnastik und Tierzähmung. In den frühen 1880er Jahren unternahm Nabagopal Mitra den ersten Versuch in Bengalen, einen indigenen Zirkus zu betreiben, aber es war Priyanath Boses "Großer Bengalischer Zirkus", der das erste erfolgreiche Unternehmen wurde. Tour durch ganz Indien und mehrere ausländische Orte.

Sowohl Wrestling als auch Zirkus könnten einen Wandel in der Sichtweise eingeleitet haben, aber körperliche Sportarten hatten immer noch keine große Popularität erlangt. Sie hatten einen begrenzten Spielraum und für ein unterworfenes Volk, in diesen Sportarten gab es keine Möglichkeit, seine körperlichen Fähigkeiten gegen die Herrschenden zu testen. Fußball hat diese beiden Probleme gelöst.

Swami Vivekananda und seine Lehren hatten auch Einfluss auf die Verbreitung des Fußballs. Ein großer spiritueller Führer des modernen Indiens, Vivekananda predigte eine Form des Spiritualismus, die Schriftkenntnis mit Nationalismus kombinierte. körperliche und geistige Stärke. Sein Schwerpunkt auf der Entwicklung eines starken Körpers führte dazu, dass viele seiner Anhänger körperliche Sportarten wie Fußball als Mittel zur Selbstverbesserung aufnahmen.

Es gab auch eine tatsächliche Verbindung zwischen Swami Vivekananda und Fußball. Der Legende nach war er in den 1880er Jahren Zeuge einer Reihe von Fußballspielen und sah Nagendra Prasad Sarbadhikari in Aktion. Bei einer Gratulationszeremonie im Sovabazar Royal Palace soll Swami Vivekananda auf ihn gezeigt und gesagt haben:„Wir brauchen mehr starke Männer wie ihn“. Den Eindruck, den das schöne Wild hinterlässt, lässt sich am besten durch eine oft zitierte Aussage von ihm einfangen.

In seinem Buch Vorträge von Colombo bis Almora unter einem Kapitel mit dem Titel als Vedanta in seiner Anwendung auf das indische Leben , er sagt, "Sei stark, meine jungen Freunde; das ist mein Rat an dich. Durch Fußball wirst du dem Himmel näher sein als durch das Studium der Gita“. Es ist wahrscheinlich, dass Swami Vivekananda dies nicht als Fußballfan sagte, sondern eher als Sozialreformer, der von der körperlichen Stärke und der Teamarbeit beeindruckt war, die das Spiel förderte. Das berühmte Salt-Lake-Stadion in Kolkata, Das größte Stadion Indiens ist offiziell nach Swami Vivekananda benannt.

Der große Spiritualist hätte Fußball vielleicht als Mittel zur Verwirklichung seiner Vision einer sozialen Reform betrachtet, aber Nagendra Prasad Sarbadhikari führte seine eigene Version einer kleinen sozialen Revolution durch, indem er 1887 den Sovabazar Club gründete. Sohn eines Töpfers und eines jungen Mannes einer niederen Kaste versuchte, dem Wellington Club beizutreten. Wütend über diese Diskriminierung beschloss Sarbadhikari, den Verein aufzulösen. In Torlos , eine wissenschaftliche Arbeit zu den gesellschaftspolitischen Auswirkungen des Fußballs in Indien, Sporthistoriker Boria Mazumdar und Kaushik Bandopadhyay schreiben, „Nagendra Prasad war der erste Inder, der eine Kritik an der Kastendiskriminierung im Sportbereich geäußert hat. Obwohl er einer orthodoxen Hindu-Familie angehörte, er entschied sich, alle Vorurteile der Besetzung zu ignorieren, während er eine Reihe von Sportvereinen gründete.

Durch die Heirat war Sarbadhikari mit der königlichen Familie Sovabazar verbunden worden. eine mächtige Einheit in der gesellschaftspolitischen Phase von Bengalen. Der Sovabazar Club wurde in den Räumlichkeiten des berühmten Sovabazar-Königspalastes in Nordkalkutta gegründet. Es umfasste über 500 Mitglieder, die den Wellington Club zusammen mit Spielern aus dem Boys Club und dem Friends Club verlassen hatten. Moni Das war eines der ersten Mitglieder, die aufgenommen wurden. Zu Sarbadhikari gesellte sich Jishnendra Krishna Deb Bahadur, ein Mitglied der königlichen Familie Sovabazar als gemeinsamer Sekretär und Bhupendra Narayan Bhup Bahadur – der Maharaja von Coochbehar, als Clubpräsident. Bemerkenswert, das Prinzip des Vereins bestand darin, Spieler unabhängig von der Kaste zu rekrutieren, Religion oder Glaubensbekenntnis – ein bedeutender Schritt in einer noch immer so gespaltenen Gesellschaft.

Die königliche Schirmherrschaft war im indischen Sport von entscheidender Bedeutung, Kunst oder Musik, da sie bei der Öffentlichkeit und bei den Geldern auf größeres Interesse stieß. Das Königshaus von Coochbehar spielte eine wichtige Rolle in der frühen Entwicklung des indischen Fußballs. Die Maharajas von Coochbehar waren zuerst am Sovabazar Club und dann an Mohun Bagan beteiligt. Verärgert über die Tendenz britischer Veranstalter, indische Teams von großen Turnieren auszuschließen, Die königliche Familie Coochbehar hat den Coochbehar Cup ins Leben gerufen. Andere Königshäuser, die den indischen Fußball in seiner Entstehungsphase unterstützten, waren die Königshäuser von Sovabazar, Bhukailas, Tajhat, Patiala, Mahisadal, Burdwan und Santosh.

Sovabazar war, ohne jeden Zweifel, der erste große einheimische Verein im indischen Fußball. Die königliche Familie genoss hohes Ansehen bei den Briten, sicherzustellen, dass der Verein reichlich Gelegenheiten hatte, gegen britische Mannschaften zu spielen. Angeführt von Sarbadhikari, es war der erste Club, der die öffentliche Vorstellungskraft erregte, was zur Gründung von Clubs in verschiedenen Teilen von Kalkutta führte.

Zwei erfolgreiche Clubs dieser Ära wurden auch von Leuten gegründet, die mit Sarbadhikari verbunden waren – Manmatha Nath Gangulys National Association und Dukhiram Mazumdars Aryan Club. National war der erste Fußballverein in Indien, der Fußball direkt mit Nationalismus verband. Ganguly, ein idealistischer Lehrer, hatte die Idee, die Briten zu schlagen, indem man wie Briten spielte – was bedeutete, dass Spieler von National Schuhe trugen. Dies stand in scharfem Gegensatz zu Clubs wie Sovabazar, in denen die Mitglieder es vorzogen, barfuß zu spielen – eine Art, das ausländische Spiel zu indianisieren.

Erschienen 1955, Kolkatar Fußball („Fußball in Kolkata“) von Rakhal Bhattacharya, ist eines der ersten Bücher über die Geschichte des indischen Fußballs. Bhattacharya schrieb, „Sovabazar hat einen immensen Beitrag zur Verbreitung des Fußballs unter Bengalen geleistet. Ein Wettbewerbsvorteil schlich sich bald in das, was zunächst ein Hobby einer königlichen Familie war. Aus Nordkalkutta, viele Mittelklassespieler traten dem Verein bei. Schließlich verdunkelte der Einfluss der Mittelschicht den königlichen Einfluss im Sovabazar Club“. Er fügte weiter hinzu, „Die Bengalen dieser Ära waren am meisten daran interessiert, ein Feld zu bekommen, in dem sie eng mit den Briten konkurrieren konnten. Es war sehr wahrscheinlich, dass sie auf der Verliererseite landen würden, aber sie würden trotzdem kämpfen und wer weiß, eines Tages könnten sie sogar gewinnen!“

Bhattacharya sagte auch:„Nagendra Prasad war nicht nur ein Spieler, sondern er hat auch eine Reihe junger Männer beeinflusst, sich Sovabazar anzuschließen.“ Er erwähnte auch die Spielstärke von Nagendra Prasad und nannte ihn einen der größten Spieler des Sovabazar Clubs. Es gibt keine detaillierten Beschreibungen seines Spielstils oder Statistiken darüber, wie viele Tore er erzielt hat, aber Nagendra Prasad Sarbadhikari war höchstwahrscheinlich ein umtriebiger Mittelstürmer, der sich mehr auf körperliche Stärke als auf Fähigkeiten verließ. Es gibt mehrere Hinweise auf seine körperliche Stärke.

In 1911 Bangalir Oitihashik Fußball Juddho (1911 – Bengals Historic Football Battle) Kaushik Bandopadhyay zitiert Manmatha Nath Basu, einer von Sarbadhikaris Bewunderern, "Auf dem Feld, Jeder, der von Nagendra Prasad mit dem Ellbogen gestoßen wurde, erinnerte sich sehr gut daran. Er bewies auch Indern und Nicht-Indern, dass barfüßige Bengalen härter treten können als gestiefelte Spieler. Der Biograf von Nagendra Prasad, PL Dutt, schrieb:„Das (physische Regeneration der Indianer) war der Nationalismus, den Nagendra Prasad sein ganzes Leben lang predigte und praktizierte“. Sarbadhikari war ein großartiger Sportler und nahm auch an der Leichtathletik teil, Gewehrschießen und sogar Rugby.

Das beste Beispiel für die körperliche Stärke von Nagendra Prasad ist die folgende Anekdote aus Torlos – „Ein junges Familienmitglied machte sich über Nagendra Prasads starke Statur und Ausdauer lustig und sagte, ein Mann brauche nur so viel Kraft, dass er allein ein Glas Wasser trinken könnte! Umringt von bewaffneten Gefolgsleuten brach der anwesende Babus bei diesem Kommentar in Gelächter aus. Nagendra Prasad, nicht im mindesten amüsiert, verblüffte alle Anwesenden, indem er den Kerl vom Boden hob und fragte, „Jetzt soll ich dich niederwerfen, Was glaubst du, wirst du brauchen, um diesem Schicksal zu entkommen? Erst nachdem sich der Mann entschuldigt hatte, hat Nagendra Prasad ihn abgesetzt.“

Sarbadhikaris Ruf stimmt sehr gut mit der damaligen Sichtweise des Fußballs überein – ein Stadium, in dem ein durchschnittlicher Inder gegen seine kaiserlichen Unterdrücker antreten und ihnen Schlag für Schlag physisch entgegentreten konnte – etwas, das außerhalb des Spielfelds bestraft würde. Der bengalische Begriff „gorer mathe gora thangano“ – „einen Briten auf Festungsgelände verprügeln“ (viele Fußballspiele fanden auf den Feldern neben Fort William statt, das Armeehauptquartier des britischen Imperiums in Ostindien) wurde in der bengalischen Literatur oft verwendet, um Tapferkeit zu beschreiben.

In den späten 1880er und frühen 1890er Jahren wurden Mohammedan Sporting und Mohun Bagan gegründet. Britische Teams hielten immer noch Machtpositionen, sie waren jetzt mit diesen jungen, begeisterte einheimische Vereine mit Unterstützung der breiten Öffentlichkeit. Bei so vielen Teams vor Ort, die Notwendigkeit eines offenen Turniers wurde gespürt, Dies führte zum Start des „Trades Challenge Cup“ im Jahr 1887 – Indiens erstem Fußballturnier.

Britische Händler spendeten 500 Rupien für die Trophäe und es war ein „offenes“ Turnier. Das bedeutet, dass sowohl indische als auch britische Clubs teilnehmen könnten. Als größter Verein seiner Zeit Der Sovabazar Club war der erste indische Club, der am Trades Cup teilnahm. Mit elf barfüßigen Spielern gegen gestiefelte Gegner spielen, sie kämpften in der ersten Ausgabe des Turniers.

1892 tat der Sovabazar Club endlich das Undenkbare und besiegte ein britisches Team. Im Eröffnungsspiel des Trades Cup schlugen sie East Surrey, ein britisches Regimentsteam 2-1. Dieses Ergebnis erlangte einen gewissen Bekanntheitsgrad und wurde sowohl von der indischen als auch von der britischen Presse behandelt. Sarbadhikari wurde von Königshäusern in Bengalen sowie Patiala in Punjab beglückwünscht. Mit Sovabazar brach Sarbadhikari eine weitere gläserne Decke, Errichtung eines Clubhauses (allgemein bekannt als „Clubzelt“) in Kalkuttas Maidan-Gebiet, was früher ein exklusives Recht britischer Teams war.

Frisch vom Triumph seines Klubs gegen East Surrey, Anschließend konzentrierte sich Sarbadhikari auf das nächste große Projekt. Zwei Turniere, beschränkt auf britische Beteiligung, außerhalb Bengalens gestartet war – Durand Cup in der Winterhauptstadt Britisch-Indiens, Shimla (1888) und Rovers Cup in Bombay (1891). Sarbadhikari stellte sich ein Turnier nach dem Vorbild des englischen FA Cups vor, das die besten Teams aus verschiedenen Ecken Indiens anziehen würde. Im Jahr 1892 berief er ein informelles Treffen mit Vertretern zweier führender britischer Zivilmannschaften – Calcutta FC und Dalhousie FC – ein, um die Blaupause auszuarbeiten.

Der erste Fußballverband in Indien, Indischer Fußballverband (IFA), wurde 1893 gegründet. Leider die Trennung zwischen Beherrschten und Herrschern wurde bei einem Leitungsgremium ohne indische Mitglieder deutlich – ironisch für eine Organisation, deren Name mit „Indianer“ begann. Die Hauptaufgabe der IFA bestand darin, das IFA Shield zu managen – das erste „offene“ All India Turnier. Finanzielle Beiträge kamen von den Königshäusern Patiala und Coochbehar sowie von AA Apcar (Armenian Club) und J Sutherland (Dalhousie Club). Die Shield-Trophäe wurde von Walter Locke &Company (Kalkutta) entworfen und von Elkington &Company (London) gebaut. Der Tag, an dem es in Kalkutta ankam, eine Menge von Hunderten drängte sich, nur um einen Blick darauf zu erhaschen.

Getreu der Vision von Sarbadhikari wurde das erste IFA Shield-Turnier in zwei Zonen durchgeführt. Allahabad beherbergte die westliche Zone, an der vier Armeeteams teilnahmen. Die Ostzone fand in Kalkutta mit neun Teams statt – vier britische Zivilteams, vier britische Regimentsmannschaften und den Sovabazar Club als einzigen indischen Club. Sovabazar waren überfordert, Verbeugung in der ersten Runde nach einem 3:0-Rückstand gegen 5th Royal Artillery.

Zwischen 1890 und 1900 wurde Fußball bei den Massen außerhalb Bengalens immer beliebter. Fußball wurde Schülern von Cecil Earle Tyndale-Biscoe vorgestellt. ein Missionar an der Church Missionary High School in Srinagar, Kaschmir und von dem medizinischen Missionar Theodore Leighton Pennell, in Bannu, Nordwestgrenze des ungeteilten Indien. In der südindischen Stadt Thrissur, Der RB Ferguson Football Club wurde 1899 gegründet. Spurious Cup-Turniere reichten nicht aus, um dem wachsenden Interesse einer ständig wachsenden Fußballfangemeinde gerecht zu werden. Liga-Fußball konzipiert wurde. Die Calcutta Football League wurde 1898 gegründet. Damit ist sie die älteste Fußballliga Asiens. Vier Jahre später wurde die Bombay Football Association gegründet, um die Harwood League mit sieben Teams zu organisieren.

In 1900, eine letzte gläserne Decke wurde zerstört, als ein Inder in das Leitungsgremium der IFA aufgenommen wurde. Einheimische Clubs hatten auf einen eigenen Vertreter bestanden und die IFA gab schließlich unter ihrer Beharrlichkeit nach. Sarbadhikari wurde der Posten angeboten, aber er lehnte ab. gnädigerweise bietet er es Kalicharan Mitra an, seit seiner Schulzeit ein enger Mitarbeiter. In Torlos diese selbstlose Tat wird Sarbadhikaris „Gleichgültigkeit gegenüber der Verlockung einer der beiden Machtpositionen“ zugeschrieben.

1900 wurde ein weiterer Meilenstein erreicht, als die National Association den Trades Cup gewann – die erste renommierte Trophäe, die von einem indischen Club gewonnen wurde. National und 1893 Coobhbehar-Cup-Gewinner Fort William Arsenal (bestehend aus indischen Angestellten der britischen Armee) setzten den Weg fort, den der Sovabazar Club 1892 eingeschlagen hatte. Zu diesem Zeitpunkt hatte der Einfluss des Sovabazar Clubs nachgelassen, und sowohl National als auch Mohun Bagan wurden zu den Wegbereitern des indischen Fußballs.

Nachdem Nagendra Prasad Sarbadhikari fast 25 Jahre lang die indische Fußballbewegung angeführt hatte, verließ er 1902 die Szene. Anwalt am High Court von Kalkutta werden. Die Details darüber, warum er das Spiel verlassen hat, sind lückenhaft. Sovabazar Club und Nationaler Verband, zwei Vereine, die die Entstehung des indischen Fußballs angeführt hatten, überlebte auch nicht lange, da der Mantel von Mohun Bagan übernommen wurde, Mohammedaner Sporting und Ostbengalen.

Der Sieg von Mohun Bagan im Jahr 1911 IFA Shield war ein einzigartiger Wendepunkt in der indischen Fußball- und Sportgeschichte. Mit zehn Barfußspielern spielte Mohun Bagan eine Reihe bekannter Siege gegen britische Teams und wurde damit das erste indische Team, das eine große nationale Trophäe gewann. Es war nicht nur ein sportlicher Sieg, sondern ein Sieg, der im Hinblick auf Indiens Freiheitskampf größere gesellschaftspolitische Auswirkungen hatte. Sarbadhikari und Manmatha Nath Ganguly hatten die Saat gesät, um Nationalismus mit Fußball zu verbinden, und 1911 festigte sie diese Verbindung.

Nagendra Prasad Sarbadhikari ist am 17. Januar verstorben. 1940. Zum Zeitpunkt seines Todes, einheimische Vereine dominierten und der indische Fußball war wirklich „indisch“ geworden. Mohammedan Sporting hatte in den 1930er Jahren die Calcutta League fünfmal in Folge gewonnen. 1938, Bangalore Muslims war der erste indische Klub, der den Rovers Cup gewann, während Mohammedan SC 1940 dasselbe mit dem Durand Cup tat.

1977, Das hundertjährige Bestehen des indischen Fußballs wurde zu Ehren von Nagendra Prasad Sarbadhikari gefeiert. Seine Rolle wird von den meisten Werken über den indischen Fußball anerkannt, einschließlich Barfuß zu Stiefeln von Indiens bedeutender Fußballhistorikerin Novy Kapadia. Sarbadhikari wird vielleicht nicht so gefeiert, wie er es verdient, aber seine fast alleinigen Bemühungen, den Fußball unter den Indern zu popularisieren, machen ihn perfekt zum Spitznamen "Vater des indischen Fußballs".

[Nagendra Prasad Sarbadhikari – Der erste Visionär des indischen Fußballs: https://de.sportsfitness.win/Sport/Fußball/1001039466.html ]