Alte Kampfkunst- Stile

Mit dem Aufstieg in der Popularität der modernen Kampfkunst Wettbewerben wie Mixed Martial Arts und der Ultimate Fighting Championship , ist es leicht zu vergessen, dass viele Kampfkünste haben eine reiche Geschichte und sind tief in der religiösen Philosophie verwurzelt. Viele dieser alten Kampfkunst zu betonen Demut und Ehre , und nur die Anwendung von Gewalt zur Selbstverteidigung zu rechtfertigen. Wenn Sie Interesse an einem Studium Kampfkünste sind, ist es wichtig, zunächst einige der ältesten und renommiertesten Formen zu verstehen. Shaolin Kung Fu

Die buddhistischen Mönche des Shaolin-Tempels in der Provinz Henan , China, in bewaffneten Konflikten bereits in der Sui-Dynastie (610 n. Chr.) beteiligt sind, nach Professor Meir Shahar der Universität Tel Aviv . Obwohl die Shaolin-Mönche waren traditionell friedlichen Buddhisten, eine ständige Ansturm von ausländischen Angreifern und bewaffneten Kriminellen zwangen die Mönche , um die Arme zu nehmen und ihre Tempel und die umliegenden Ländereien zu schützen. Trotz Einbeziehung in bewaffnete Konflikte hat Shaolin Mönche nicht anfangen Systematisierung ihrer Kampfkünste erst viel später , wahrscheinlich während der Yuan- Dynastie (1271 -1368 n. Chr. n. Chr.). Shaolin Kung-Fu , betont externe Stromversorgung und seine Bewegungen sind oft schnell und stumpf. Bekannt für seine Mitarbeiter Methoden bekannt ist, enthält Shaolin Kung-Fu- Waffen auch viele andere Formen wie die " dao " und " jian . " Das Dao ist ein traditionelles Breitschwert , das eine breite Spitze, die nach und nach verengt sich zum Griff hat . Die jian ist ein zweischneidiges Schwert . Chan-Buddhismus , die oft durch seinen japanischen Namen , Zen-Buddhismus bezeichnet wird, ist im Herzen des Shaolin Kung Fu und Shaolin-Mönche betonen Chan-Buddhismus im täglichen Kampfkunststudien .
Wudang Kung Fu

nach der Legende, ein taoistischer Priester namens Zhang Sanfeng ging an Wudang -Berg in der Provinz Hubei , China, auf seiner taoistischen Studien irgendwann in der späten Yuan-Dynastie zu konzentrieren. Während er dort war, beobachtete er die Flüssigkeit , anpassungsfähig Bewegungen einer Schlange , wie es vermieden einen angreifenden Vogel. Die Kombination seiner Beobachtungen der Vogel und Schlange und seine Beherrschung des Shaolin Kung Fu , schuf er die inneren Kampfkünste. Wudang Kung-Fu ist das Ergebnis seiner Studien . Die defensive Techniken der Wudang Kung Fu in der taoistischen Philosophie verwurzelt und konzentrieren sich auf die interne Strom . Seine Bewegungen sind fließend und veränderbar ist, ähnlich wie Wasser oder die von Zhang Sanfeng beobachtet Schlange. Wudang Kung-Fu- Formen enthält leere Hand -und Waffenformen. Meditation und taoistische Philosophie sind in der Regel ein Teil der traditionellen Wudang Kampfkunst-Training , wie Qigong - die Praxis des Sammelns " Qi" oder " Energie".
Karate

Karate, wie Shaolin Kung-Fu wird im Zen-Buddhismus verwurzelt. Es ist eine Kombination von Shaolin- Kung-Fu- und Okinawa-te , die die lokale Kampfkunst der Bauern in Okinawa Japan war . Karate entwickelte sich nach Handelsbeziehungen mit China eröffnet in den 1300er und chinesische Kampf Künstler begannen , sich in Okinawa. Da Okinawa konnte nicht Waffen haben , konzentriert sich auf Karate leere Hand Formen . Karate Formen oder Kata , sind lineare und stumpf, mit einem Fokus auf Tritte, Schlösser und Schläge. Einige modernen Karate umfasst Waffen Gebrauch, wie das Katana, bo Mitarbeiter oder Nunchaku . Das Katana ist ein Single- schneidiges Schwert in der Regel mit beiden Händen verwendet . Die bo Personal ist eine lange, glatte Mitarbeiter an beiden Enden verjüngt. Nunchaku , oder " Nunchakus " ist eine Waffe, die zwei gleiche Holzstücke von einer kleinen Kette zusammengehalten nutzt . Wegen seiner buddhistischen Wurzeln , enthält Karatetraining buddhistischen Philosophie und betont Demut , Ehre , Disziplin und das Spülen von bösen Gedanken . Karate Meister oder Sensei, lehren ihre Schüler , dass Karate nur zur Selbstverteidigung eingesetzt werden , und dass es besser ist, nach außen sanft zu sein .


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