Die Geschichte des modernen Yoga Asana

Eine der weit verbreiteten Annahmen über Yoga ist, dass es sehr alt ist. Wenn wir anfangen, Yoga-Asanas zu praktizieren, Wir werden oft ermutigt zu glauben, dass die Formen, die unser Körper annimmt, Teil einer alten Tradition sind. die gleichen Haltungen wurden im Laufe der Jahrhunderte von Eingeweihten eingenommen. Aber während es schon lange etwas namens "Yoga" gibt, es hat fast keine Ähnlichkeit mit dem, was wir heute mit dem Wort meinen. Wie alt sind die meisten Haltungen, die uns in einer modernen Yogastunde begegnen? Wie sich herausstellt, wahrscheinlich noch nicht so alt.

Asana in alten Texten

Es gibt mehrere Texte, die immer wieder als philosophische Grundlage für die physische Seite des Yoga herangezogen werden. aber Yoga-Haltungen werden in ihnen kaum erwähnt. In dem Bhagavad-Gita , zum Beispiel, Das Wort Asana wird verwendet, um Sitz zu bedeuten. Gleichfalls, in dem Yoga-Sutras von Patanjali , Asana, eines der acht Glieder des Yoga, bezieht sich auf eine stabile und bequeme Sitzhaltung für die Meditation, nach dem Yoga-Gelehrten Mark Singleton, Autor von Yoga Body:Die Ursprünge der modernen Haltungspraxis (2010), in dem er die Entwicklung des Yoga zum Mainstream erforscht. Eine weitere antike Quelle, das Hatha Yoga Pradipika , "beschreibt vierzehn Haltungen, elf davon sind Sitzhaltungen. Sie empfiehlt vor allem vier davon (Siddha, Padma, simha und bhadra):das sind alles sitzende Meditationshaltungen, “, sagt Singleton.

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Letzter Advent von Asana

Wenn also nicht in alten Texten beschrieben, Woher kommen Yoga-Posen? Singletons Forschung kommt zu dem Schluss, dass Yoga Asana, wie wir es heute kennen, in der vergleichsweise jüngeren Geschichte entstanden ist. durch ein Zusammentreffen von Faktoren einschließlich der internationalen Körperkulturbewegung des 19. Jahrhunderts, die viele neue Techniken einführte und die Moral der Fitness betonte, der Einfluss der britischen kolonialen Gymnastik (insbesondere auf stehende Posen) in Indien, und der Aufstieg des postkolonialen indischen Nationalismus, die darauf abzielte, eine indigene Form des Trainings zu identifizieren und zu fördern.

Singletons Erzählung verstärkt den starken Einfluss von T. Krishnamacharya auf das moderne Haltungsyoga. Krishnamacharyas Lehre, ermöglicht durch die Schirmherrschaft des Maharaja Krishnaraja Wodeyar von Mysore, blühte in den 1930er und 40er Jahren im Mysore Palace im Rahmen der Ausbildung junger Knaben auf, die meisten der Eliteklasse.

Die Bedeutung von Mysore

N.E. Sjomans Studie von 1996, Die Yoga-Tradition des Mysore Palace , bietet einen detaillierten Blick auf die Umstände, die es Krisnamacharyas Yoga-Stil ermöglichten, sich zu entwickeln und zu verbreiten, insbesondere durch seine einflussreichen Schüler B.K.S. Iyengar und K. Pattabhi Jois. Sjoman, ein Sanskrit-Gelehrter, der viele Jahre in Indien lebte, davon fünf Jahre in Pune, während denen er bei Iyengar studierte, wurde von der Familie Wodeyar erlaubt, einen Abschnitt eines Manuskripts aus dem Mysore-Palast mit dem Titel . zu veröffentlichen Sritattvanidhi . Geschaffen irgendwann zwischen 1811 und 1868, dieses Manuskript zeigt und benennt 121 Asanas. Viele sind als Haltungen erkennbar, die wir heute praktizieren, wenn auch die meisten unter anderen Namen.

Sjoman weist auf den Einfluss der Trainingsmethoden indischer Ringer auf viele der Posen hin. sowie Beweise dafür, dass Krishnamacharya während seiner Zeit als Leiter der Yoga-Shala im Palast einem europäischen Gymnastik-Lehrplan ausgesetzt war. Weder Sjoman noch Singleton finden Beweise für die Existenz der Yoga Krone , der alte Text, den Krishnamacharya und Jois als Quelle der Methode bezeichneten, die Jois Ashtanga Yoga nannte.

Eine dynamische Tradition

Wenn man sich Videos der jungen Pattabhi Jois und B.K.S. Iyengar, der den fließenden Yoga-Stil praktiziert, wurde von Krishnamacharya entwickelt (verfügbar auf YouTube), Es ist interessant festzustellen, wie sehr sich die Asana-Praxis in den letzten 60 Jahren verändert hat. Obwohl Jois und Iyengar unbestreitbar Meister der Asanas sind, ihre Bewegungen wirken klobig, sogar umständlich. Es gibt nichts von der tänzerischen Anmut, die wir in den letzten Jahren zu bewundern gekommen sind.

Die Beweise deuten darauf hin, dass die Umwandlung von Yoga-Asanas von einer Handvoll sitzender Posen in den fließenden Tanz von Haltung zu Haltung, an den wir gewöhnt sind, größtenteils in den letzten 200 Jahren stattgefunden hat. im letzten halben Jahrhundert an Dynamik gewonnen, Die Fixierung auf die Tradition scheint fehlgeleitet. Wenn wir Veränderungen als einen wesentlichen Bestandteil des Yoga verstehen, können wir unsere Bindung an die Bedeutung der Geschichte lösen und beobachten, wie sich die Praxis weiter entwickelt. Sjoman bezeichnet dies als dynamische Tradition, die Wurzeln des Yoga in der Vergangenheit und die sich ständig weiterentwickelnde Natur treffend einfangen.

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[Die Geschichte des modernen Yoga Asana: https://de.sportsfitness.win/Fitness/Yoga/1001037795.html ]